صفـات مؤمنـان

تعرفه تبلیغات در سایت
عنوان عکس
عنوان عکس
عنوان عکس
عنوان عکس
عنوان عکس
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید        ( 1148 )                                                           آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 23 : مؤمنون ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 332 ) ( قسمت دوّم ) تقـرّب بـه دوسـت     ( جزء هیجدهم صفحه 342آیات 1 و 2 و 3  ) بسم الله الرحمن الرحیم  قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْـوِ مُعْرِضُونَ    ترجمه لفظی آیه شریفه : مؤ منان رستگار شدند آنها که در نمازشان خشوع دارند. و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : ( بخش دوم )   مؤمن کسی است که همّتی دارد از دنیا بهتر و بالاتر ؛ مرادی دارد از پیر و قطب و عقبی برتر ؛ او فقط اشتیاق به دیدار مولی دارد و نه کمتر ! گهی در بیابانِ نیکوئی هایش سرگشته ، و گهی در دریای بیکران لطفش غوطه ور گشته ! گهی بر وفق شرع در حضرت نماز ؛ مقاوم ایستاده بر مقام راز ، به سوی معشوق می کند پرواز ! و گاهی در میدان حقیقت ؛ به صفت خشوعتن در داده ، دل برده و جان بسته ، که فرمود : الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ خشوع در نماز گوهری است نفیس ، و کیمیائی است که هرچه فساد بود به صلاح آرد ، و تفرقه را به جمع بَدَل
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : پنجشنبه 23 آذر 1396 ساعت: 11:40
برچسب‌ها :
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                                            آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 25 : فـرقــان ( مکّی ـ 77 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 350 ) عـزّت رسـالـت      ( جزء هیجدهم صفحه 359 آیه 7 )  بسم الله الرحمن الرحیم   وَ قَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ وَ یَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ فَیَکُونَ مَعَهُ نَذِیرًا    ترجمه لفظی آیه شریفه :   و گفتند این چه پیامبرى است که غذا مى ‏خورد و در بازارها راه مى ‏رود ، چرا فرشته‏ اى به سوى او نازل نشده تا همراه وى هشدار دهنده باشد ؟  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : و از کمال تواضع او بود که مشرکان می گفتند : این چه پیامبری است که طعام می خورد و در بازارها راه می رود ! ؟ و به دست خویش طعـــام به خانه می برد ؟ و با درویشان و گدایــــان می نشیند ؟ مشرکان او را به این اخلاق پسندیده ، و خصال ستوده ، عـیـب می گفتنـد ، و طعـن می زدند ! از آن سبب که دیــده هاشان خیره شده ی انکار بود ، و به بیماری کفـر آلوده ، و هـرگـز توتیــای صدق نیافته ، لاجرم جـمـال نبـــوّت و عــــزّت رسـالـت ؛ از دیده های نامحرم آنان در پرده ی غیرت شد ، تا هــرگــز او را
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : پنجشنبه 23 آذر 1396 ساعت: 11:40
برچسب‌ها : رسالت,
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                               آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 23 : مؤمنون ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 ) شریعتِ دوستی    ( جزء هفدهم صفحه 342آیات 1 و 2 و 3 )  بسم الله الرحمن الرحیم    قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ    الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ       ترجمه لفظی آیه شریفه : مؤ منان رستگار شدند آنها که در نمازشان خشوع دارند. و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند.   نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : بسم الله الرحمن الرحیم                         بنـام خداونـدی که ؛  در ذات یکتـا و در صفات بی همتا است ، کــریم و مهـربان  و لطیـف و رحیــم ، یاد وی دل ها را شمــــع تابــــــان است ، و مهــــــــر او زندگانی دوستــــــان ، نام وی جهان را رَوح و ریحـان است ، و عارف را غــارتِ جـــــان ! نــــام خـدا یعنی گدازنده تـــن ،  رباینده دل ، غارت کننده جـــان ، اما این معاملت نه با هرخسی و دون همتی رود ، که این جز با عاملان احکام شریعت و راضیان حضرت نرود ! و جز حال ایشان نبود که اندوه عشق به جان و دل خریدارند و هـرچه دارند فـدای درد  و غم خویش کنند. اکن
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : دوشنبه 20 آذر 1396 ساعت: 22:50
برچسب‌ها :
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    (1203)                                                                  آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )   ( قسمت یازدهـــم ) تقـوی از منظـر قـرآن    ( جزء نوردهم صفحه 371 آیه 106   )  بسم الله الرحمن الرحیم   إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ    ترجمه لفظی آیه شریفه :   چون برادرشان نوح به آنان گفت آیا پروا ندارید  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : ( بخش دوم ) بدان که تقــوی در قــرآن به پنـــج معناست : 1 ـ تقوای دوری از شرک ، و عقیده به توحید ؛   فَسَاَکتُبُها لِلَّذِینَ یَتَّقُون که بهشت برای متّقیان است . 2 ـ تقوی به اخلاص است و دوری از نفاق ؛   یا اَیُّهَاالَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُواالله وَ کُونوُا مَعَ الصّادِقِینَ ای مؤمنان ؛ بپرهیزید از این که اخلاص در کردار خویش را به نفاق و شک بیامیزید ، قدر خویش را بدانید ، و از راه غرور برخیزید ، و با راستان و راستگویان باشید . 3 ـ تقوی به راستی و دوری از ریا ؛   اِنَّما یَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِینَ آری ؛ کار از شایستگان ، شایسته است ، و از شستگان شسته ! پس کار در عنایت بسته ، نه در طاعت بسته ! آن کند که خود صلاح داند ،
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : يکشنبه 19 آذر 1396 ساعت: 20:25
برچسب‌ها :
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         (1202)                                                                  آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 ) ( قسمت دهـــم )   میعـادِ معـــاد   ( جزء نوردهم صفحه 371 آیه 106   ) بسم الله الرحمن الرحیم    إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ    ترجمه لفظی آیه شریفه : چون برادرشان نوح به آنان گفت آیا پروا ندارید   نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :   در حکایت این پنج پیغمبر ؛ (نوح ، هود ، صالح ، لوط ، شعیب) همگی به برادران و خویشان خود گفتند : اَلا تَتَّقُونَ ؟ چون آن گاه که سخن گوین
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : پنجشنبه 16 آذر 1396 ساعت: 12:10
برچسب‌ها : ميعادِ,
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         (1201)                                                                    آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 ) ( قسمت نهـــم ) مستغــرق در حــق    ( جزء نوردهم صفحه 370 آیه 79 ) بسم الله الرحمن الرحیم  وَالَّــذِی یُمِیتُنِــــی ثُـمَّ یُحْیِــــینِ    ترجمه لفظی آیه شریفه :   و آن کس که مرا مى‏ میراند و سپس زنده‏ ام مى‏ گرداند  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :   خلیــل مرگ را به خـــــــدا نسبت داد ؛ چون مرگ غنیمت و نعمت است ؛ که با روح به آن می رسند ؛ که هرکس نه به او باقی است در حقیقت فانی است
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : دوشنبه 13 آذر 1396 ساعت: 20:13
برچسب‌ها : مستغرق,
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         (1200)                                                                   آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )   ( قسمت هشتـــم ) خستـه ی روزگار !  ( جزء نوردهم صفحه 370 آیه 79 ) بسم الله الرحمن الرحیم  وَالَّذِی هُوَ یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِ    ترجمه لفظی آیه شریفه : و آن کس که او به من خوراک مى‏ دهد و سیرابم مى‏ گرداند  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : خلیل از خوراکیهای لذیذ و آشامیدنیهای گوارا نفرت داشت ! و می گفت : این صورت ما فرموده ی آفرینش او است ؛ و این تـــن ما فرموده ی امــــــــر او است
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : يکشنبه 12 آذر 1396 ساعت: 19:10
برچسب‌ها :
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    (1199 )                                                                    آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )   ( قسمت هفتـــم ) نشـانِ دوستـــی    ( جزء نوردهم صفحه 370 آیه78 )  بسم الله الرحمن الرحیم    الَّذِی خَلَقَنِی فَهُـــوَ یَهْدِینِ      ترجمه لفظی آیه شریفه : آن کس که مرا آفریده و همو راهنماییم مى ‏کند       نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :  نشان دوستی و محبت آن است که ؛ دوستــــــــدار چون در وصــــــف دوست آید ؛ دل از دیگران پردازد ؛ و همه ذکر دوست کند ، همه ثنای او گوید ، و از ذکر و مد
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : شنبه 11 آذر 1396 ساعت: 18:21
برچسب‌ها : دوستي,
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    (1198 )                                                                   آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan   سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )   ( قسمت ششـــم ) صفـتِ ربـودگان  ( جزء نوردهم صفحه 368 آیه 24 )  بسم الله الرحمن الرحیم  قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَ مَا بَیْنَهُمَا إِنْ کُنْتُمْ مُوقِنِینَ    ترجمه لفظی آیه شریفه : گفت پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است‏ اگر اهل یقین باشید   نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : 24 ـ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... 26 ـ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَائِکُمُ ... 28 ـ رَبُّ
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : دوشنبه 6 آذر 1396 ساعت: 2:41
برچسب‌ها : ربودگان,
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید       (1197 )                                                                   آدرس این وبلاگ در تلگرام :   َ         https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 :
نویسنده : بازدید : 0 تاريخ : شنبه 27 آبان 1396 ساعت: 17:09
برچسب‌ها : سوختگان,