برگی از کتاب بوستان ادب و عرفان قرآن استاد گرامی محمدحسین ترابی محضر شما عزیزان علاقه مند تقدیم می گردد. جهت تهیه این کتاب با شماره 03535275039 تماس حاصل نمایید. ارسال به سراسر کشور موضوع :, ...ادامه مطلب
کتاب بوستان ادب و عرفان قرآن اثر استاد محمدحسین ترابی زارچی جهت تهیه این کتاب با شماره 03535275039 تماس حاصل نمایید. ارسال به سراسر کشور موضوع :, ...ادامه مطلب
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 1214 ) آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfan سوره 27 : نمــل ( مکّی ـ 93 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 377 ) ( قسمت سوّم ) «( آتـشِ درون )» ( جزء نوردهم صفحه 377آیه 7 ) بسم الله الرحمن الرحیم إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّی آنَسْتُ نَارًا سَآتِیکُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِیکُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّکُمْ تَصْطَلُونَ ترجمه لفظی آیه شریفه : [یادکن] هنگامى را که موسى به خانواده خود گفت من آتشى به نظرم رسید به زودى براى شما خبرى از آن خواهم آورد یا شعله آتشى براى شما مى آورم باشد که خود را گرم کنید نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : ذکـر آتـش در قـرآن : خداوند در قرآن از شش گونه آتش یاد کرده است : 1 ـ آتش سود و منفعت ؛ اَفَرَاَیتُمُ النّارَ الَّتِی تُورُونَ آیا آتشی دیدید که از سنگ بیرون آوردید ؟ 2 ـ آتش یاری و معونت ؛ اِنفَخُوا حَتّی جَعَلَهُ ناراَ در آن بدمید تا آـش گیرد . 3 ـ آتش خواری و مذلّت ؛ خَلَقتَهُ مِن نارِ وَ خَلَقتَهُ مِن طِینِ ابلیس گفت مرا از آتش آفریدی و آدم را از خاک ! 4 ـ آتش کفر و عقوبت ؛ اَلنّارَالَّذِی وَعَدَهَا اللهُ الَّذِینَکَفَرُوا آـشی که خداوند به کافران وعده داده است . 5 ـ آتش سلامت و کرام, ...ادامه مطلب
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (1195 ) آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 367 ) ( قسمت سوم ) آیـات قــدرت ( جزء نوردهم صفحه 367 آیه 5 ) بسم الله الرحمن الرحیم وَ مَا یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا کَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِینَ ترجمه لفظی آیه شریفه : و هیچ تذکر جدیدى از سوى [خداى] رحمان برایشان نیامد جز اینکه همواره از آن روى بر مى تافتند نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : اگر کافران ، در این آیات و در آیات قدرت ، و دلایل نبوّت ، و لطایف حکمت ، که در آسمان و زمین آشکار است ، نظر کردندی ؛ صدق گفتار پیمبران بر آنها ظاهر گشتی ؛ و از راه خلاف و شک و گمان برخاستندی ؛ لاکن چه سود که حکم ازلی و نبایست الهی راه نظر بر ایشان فرو بست ، تا به یک بارگی اِعراض کردند ، و پیغام رسان را دروغ زن خواندند ! از آن رو که سزاوار درگاه نبودند ، و شایستگی وصال نداشتند ! چــــــرا که گفتـــــه اند : در روی زمین نبایسته تر از او نیست ، که پندارد که بایسته است ؛ و ناپاک تر از او نیست که پندارد پاکیزه است ؛ این چنین کسی دو چیز می دریابد : نیازی از تو و یاری ئی از او ؛ نیازمند را ردّ نیست ، و از پسِ د, ...ادامه مطلب
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (1209 ) آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfan سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 367 ) ( قسمت هفــدهـــم ) استهـلاک در قــرب ( جزء نوردهم صفحه 375 آیه 193 ) بسم الله الرحمن الرحیم نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ ترجمه لفظی آیه شریفه : روح الامین آن را بر دلت نازل کرد نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : جبــرئیــل ؛ پیک حضرت ، برید رحمت ، پیغام رسان حق ، چون پیغام گزاردی ، گاه به صورت فرشتـــه بودی ، و گاه به صورت بشـــــــر ، اگر وحی و پیغام ، بیان احکام شرع و ذکر حلال و حرام بودی ، بصورت بشــــــــر آمدی ! و ذکر قلب در میان نبودی ، باز چون وحیِ پاک و حدیثِ محبّت و عشق و اسرار و رموز عارفان بودی ، یا ذکرِ دلِ دلارام بودی ، بصورت فرشته ، روحانی و لطیف درآمدی ! تا به دل رســــــول خـــــــــدا پیوستی ، و اطلاع اغیـــــــــار در آن نبودی ! پس بدان که ؛ دل را حـــــال ها است و مقــــــــام ها ، اول ؛ مکاشفــــه، دوم ؛ مشاهـــده ، سوم ؛ معــاینـــه ، چهارم ؛ مواصلــه ، پنجم ؛ مهــالـکــه ! کــــــــــه ؛ مواصله ، استیلای نزدیکی و قرب بر دل است ، و مهـالکـه پس از همه ، استهلاک در قُــــرب, ...ادامه مطلب
نگاهي به تفسير ادبي عرفاني قرآن مجيد ( 1164 ) &nbs, ...ادامه مطلب